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T53n2122_p0556a23║   法苑珠林卷第三十五
T53n2122_p0556a24║   
T53n2122_p0556a25║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0556a26║   　法服篇第三十
T53n2122_p0556a27║   　然燈篇第三十一
T53n2122_p0556a28║   　　法服篇(此有六 部)
T53n2122_p0556a29║   　述意部　功 能部　會名部　濟難部　感
T53n2122_p0556b01║   　報部　違損部
T53n2122_p0556b02║   　　　述意部第一
T53n2122_p0556b03║   夫袈裟為福田之 服。如敬佛塔。泥洹僧 為儭
T53n2122_p0556b04║   身之 衣尊之 如法。衣名銷瘦。取能銷瘦煩惱。
T53n2122_p0556b05║   鎧名忍辱。取能降伏眾魔。亦喻蓮華。不為
T53n2122_p0556b06║   污泥所染。亦名幢相不為邪眾所傾 。亦名田
T53n2122_p0556b07║   文之 相。不為見者生惡。亦名救龍之 服。不為
T53n2122_p0556b08║   金鳥所食。亦名降邪之 衣。不為外道所壞。亦
T53n2122_p0556b09║   名不正之 色。不為俗 染所貪是以 教有內外
T53n2122_p0556b10║   之 別 。人有道俗 之 異。在家則 依乎外教。服
T53n2122_p0556b11║   先王之 法服。順先王之 法言。上有敬親事 君
T53n2122_p0556b12║   之 禮。下有妻子官榮之 變。此則 恭孝之 躅理
T53n2122_p0556b13║   叶儒 律。出家則 依乎內教。服諸佛之 法服。
T53n2122_p0556b14║   行諸佛之 法行。上捨君親愛敬之 重。下割 妻
T53n2122_p0556b15║   子官榮之 好。以 禮誦之 善自資父母。行道之
T53n2122_p0556b16║   福以 報國恩之 重。既許不以 毀形易服為過。
T53n2122_p0556b17║   豈宜責以 敬親事 君之 禮。是故。剃 髮之 辰。
T53n2122_p0556b18║   天魔聞而遙悑。染衣之 日。帝釋見而遠歡
T53n2122_p0556b19║   戲女聊被無漏遂滿。醉人暫剪 惡緣即捨。龍
T53n2122_p0556b20║   子賴而息驚。象王見而止怯。故知三領法衣
T53n2122_p0556b21║   蔽身儉 用。三種壞色伏我愛情。既倣稻田。
T53n2122_p0556b22║   自成應供 之 德。遠同先佛。寔遵和敬之 道。出
T53n2122_p0556b23║   塵反俗 所貴如斯者乎。
T53n2122_p0556b24║   　　　功 能部第二
T53n2122_p0556b25║   如華嚴經云 。著袈裟者捨離三毒也。又大
T53n2122_p0556b26║   悲經云 。但 使性是沙門。污沙門行自稱沙
T53n2122_p0556b27║   門。形似 沙門被著袈裟。於彌勒 佛乃至樓
T53n2122_p0556b28║   至佛所得入 涅槃無有遺錯。又悲華經云 。釋
T53n2122_p0556b29║   迦牟尼佛。昔於過去寶藏佛所發菩提心。願
T53n2122_p0556c01║   我成佛時。令我袈裟有五 功 德。一 者我成佛
T53n2122_p0556c02║   已。若有眾生入 我法中出家著袈裟者。或犯
T53n2122_p0556c03║   重禁。或犯邪見。若於三寶輕毀不信 。集諸重
T53n2122_p0556c04║   罪比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。若於念中生
T53n2122_p0556c05║   恭敬心尊重佛法僧 。如是眾生乃至一 人必
T53n2122_p0556c06║   與授記。於三乘中得不退轉。二 者我成佛已。
T53n2122_p0556c07║   天龍鬼神人及非人。若能於此著袈裟者。恭
T53n2122_p0556c08║   敬供 養尊重讚歎。其人若得見此袈裟少分。
T53n2122_p0556c09║   即得不退於三乘中。三者若有眾生為飢渴
T53n2122_p0556c10║   所逼。若貧窮鬼神下賤諸人。乃至餓鬼畜生。
T53n2122_p0556c11║   若得袈裟少分乃至四寸。其人即得飲食充
T53n2122_p0556c12║   足。隨其所願疾得成就。四者若有眾生共相
T53n2122_p0556c13║   違反。起賊想展轉鬪諍。若諸天龍八 部人
T53n2122_p0556c14║   及非人共鬪諍時。念此袈裟。尋生悲心。柔軟
T53n2122_p0556c15║   之 心。無怨賊心。寂滅之 心。調伏善心。五 者有
T53n2122_p0556c16║   人若在兵 甲鬪訟斷事 之 中。持此袈裟少分
T53n2122_p0556c17║   至此輩中。為自護故。供 養恭敬尊重袈裟。是
T53n2122_p0556c18║   諸人等無能侵 毀觸嬈輕弄。常得勝他過此
T53n2122_p0556c19║   諸難。若我袈裟不能成就如是五 事 聖功 德
T53n2122_p0556c20║   者。則 為欺誑十方世 界現在諸佛。於未來世
T53n2122_p0556c21║   不成菩提作佛。又正法念經云 。若有眾生持
T53n2122_p0556c22║   戒信 心清淨。知僧 福田。為法衣故。施一 菓直
T53n2122_p0556c23║   為作衣價 。心常愛樂而生隨喜。命終生林戲
T53n2122_p0556c24║   天。自在游戲隨意所至。若生人中神德自在。
T53n2122_p0556c25║   若有眾生心有淨信 。為比丘僧 染治袈裟法
T53n2122_p0556c26║   服。命終生彩地天。與諸天女五 欲自娛。飲食
T53n2122_p0556c27║   甘露無有醉亂 。從天命終得受人身。人所愛
T53n2122_p0556c28║   敬。
T53n2122_p0556c29║   　　　會名部第三
T53n2122_p0557a01║   如大方等陀羅尼經云 。佛言。若趣向道場。應
T53n2122_p0557a02║   如比丘法修 諸淨行。具 於三衣楊枝澡水食
T53n2122_p0557a03║   器坐具 。行者如是應畜。至於道場如比丘法。
T53n2122_p0557a04║   佛告阿難。衣有三種。一 出家衣者。作於三世
T53n2122_p0557a05║   諸佛法式。二 俗 服者。令我弟子趣道場時當
T53n2122_p0557a06║   著一 服。常隨逐身寸尺不離。若離此衣即得
T53n2122_p0557a07║   障道罪。第三衣者。具 於俗 服。將至道場。常
T53n2122_p0557a08║   用坐起。其名如是。汝當受持。
T53n2122_p0557a09║   又薩婆多論問曰。佛常剃 髮不。答曰不爾。
T53n2122_p0557a10║   佛髮常如剃 髮。後一 七日復問曰。佛初 得
T53n2122_p0557a11║   道時著袈裟不。答曰無有。白衣得佛者。要有
T53n2122_p0557a12║   三十二 相。出家著法衣威儀 具 足。捨離煩惱。
T53n2122_p0557a13║   而復一 切種智入 其身內。袈裟者。秦言染衣
T53n2122_p0557a14║   也。結愛等亦名染也。著此服者在獸不畏。是
T53n2122_p0557a15║   故獵師假服令獸遠見。
T53n2122_p0557a16║   又舍利 弗問經云 。摩訶僧 祇部。勤 學眾經宣
T53n2122_p0557a17║   講真義。以 處本居中應著黃衣。曇無屈多迦
T53n2122_p0557a18║   部。通達理味開導利 益。表發殊勝應著赤色
T53n2122_p0557a19║   衣。薩婆多部。博通敏達以 導法化。應著皂
T53n2122_p0557a20║   衣。迦葉維部。精勤 勇 猛攝護眾生。應著木蘭
T53n2122_p0557a21║   衣。彌沙塞部。禪思入 微究暢幽密。應著青衣。
T53n2122_p0557a22║   是故羅旬踰比丘分衛不能得食。後以 五 種
T53n2122_p0557a23║   律衣更互 著之 。便 大得食。何 以 故。是其前 世
T53n2122_p0557a24║   執性多嫉。見沙門來急閉戶云 。大人不在。
T53n2122_p0557a25║   見他布施歡喜攝念。發心願作沙門。是故今
T53n2122_p0557a26║   身雖得出家窮弊如此。我法出家純服弊帛
T53n2122_p0557a27║   及死人衣。因羅旬踰故受種種衣也。又三千
T53n2122_p0557a28║   威儀 云 。有四事 到 他國不著袈裟無罪。一 無
T53n2122_p0557a29║   塔寺。二 無比丘僧 。三有盜賊。四國君不樂
T53n2122_p0557b01║   道。
T53n2122_p0557b02║   　　　濟難部第四
T53n2122_p0557b03║   如僧 祇律云 。昔佛在世 時。尊者達尼迦闇取
T53n2122_p0557b04║   官材罪在不捨。時瓶沙王信 敬三寶。見達
T53n2122_p0557b05║   尼迦身著袈裟。雖取官材釋然不問。比丘
T53n2122_p0557b06║   見已而白佛言。此達尼迦宿殖何 業。為瓶
T53n2122_p0557b07║   沙王原恕乃爾。佛告比丘。乃往過去。爾時有
T53n2122_p0557b08║   一 金翅鳥王。其身極大。兩翅相去六 千餘里。
T53n2122_p0557b09║   常入 海中取龍食之 。諸龍常法畏金翅鳥。常
T53n2122_p0557b10║   求袈裟著宮門上。鳥見袈裟生恭敬心。便 不
T53n2122_p0557b11║   復前 行食彼諸龍。鳥食龍時。以 翅博海水
T53n2122_p0557b12║   擗龍現而取食之 。時有一 龍為鳥所逐。即
T53n2122_p0557b13║   取袈裟戴著頂上。尋岸而走。時金翅鳥化
T53n2122_p0557b14║   作婆羅門。追逐龍後種種罵言。汝今何 不放
T53n2122_p0557b15║   此袈裟。龍畏死故急捉不捨。爾時海邊有一
T53n2122_p0557b16║   仙 人。龍時恐悑投趣仙 人。鳥見仙 人不敢復
T53n2122_p0557b17║   前 。仙 人即出為鳥說法。教鳥向龍共相懺悔
T53n2122_p0557b18║   已各去。佛告比丘。昔仙 人者今我身是。金
T53n2122_p0557b19║   翅鳥者瓶沙王是。爾時龍者達尼迦是。昔蒙
T53n2122_p0557b20║   袈裟得免鳥食。今復蒙我袈裟因緣得脫王
T53n2122_p0557b21║   難。出家修 道獲阿羅漢。是故當知。袈裟威力
T53n2122_p0557b22║   不可思議。
T53n2122_p0557b23║   又海龍王經云 。爾時有龍王。而白世 尊曰。於
T53n2122_p0557b24║   此海中無數種龍。有四種金翅鳥。常食斯龍
T53n2122_p0557b25║   及龍妻子。願佛擁護常得安隱。於是世 尊脫
T53n2122_p0557b26║   身皂衣。告海龍王。汝取是衣分與諸龍。皆令
T53n2122_p0557b27║   周遍。有值一 縷者。金翅鳥王不能犯觸。持禁
T53n2122_p0557b28║   戒者所願必得。爾時諸龍各懷驚懼。各心念
T53n2122_p0557b29║   言。是佛皂衣甚為小少。安得周遍大海諸龍。
T53n2122_p0557c01║   時佛則 知龍心所疑。告龍王言。假使三千大
T53n2122_p0557c02║   千世 界所有人民。各分如來皂衣終不減盡。
T53n2122_p0557c03║   譬如虛空。隨其所欲則 自然生。時龍即取佛
T53n2122_p0557c04║   衣。而分作無鞅數百千萬段。各各分與。隨
T53n2122_p0557c05║   其所乏 。廣狹大小自然給與。其衣如故給不
T53n2122_p0557c06║   知盡。當敬此衣。如敬世 尊。如敬塔寺。佛言。
T53n2122_p0557c07║   觀如來衣者即脫龍身。於是賢劫 中皆得無
T53n2122_p0557c08║   著當般泥洹。爾時四金翅鳥王各與千眷屬
T53n2122_p0557c09║   俱 白佛言。今日吾等自歸三寶。悔過前 犯奉
T53n2122_p0557c10║   持禁戒。從今日始常以 無畏施一 切龍。擁護
T53n2122_p0557c11║   正法到 于滅盡。不違佛教。佛告四金翅鳥王。
T53n2122_p0557c12║   汝等先於金仁佛時。為四比丘。名曰欣樂大
T53n2122_p0557c13║   欣樂上勝上友。是四比丘違犯戒法。貪於供
T53n2122_p0557c14║   養不護身口意。作惡眾多。供 養金仁佛亦不
T53n2122_p0557c15║   可計。以 是之 故不墮地獄。墮此禽獸。前 後殺
T53n2122_p0557c16║   生不可稱計。佛現神足令識宿命。所作罪
T53n2122_p0557c17║   福普悉念之 。我等寧沒身命不敢犯惡。佛為
T53n2122_p0557c18║   說經授其決言。彌勒 佛時在第一 會皆當得
T53n2122_p0557c19║   度。
T53n2122_p0557c20║   　　　感報部第五
T53n2122_p0557c21║   如百緣經云 。佛在世 時。迦毘羅衛城中有一
T53n2122_p0557c22║   長者。名曰瞿沙。其婦生女端正殊妙。有白
T53n2122_p0557c23║   [疊*毛]衣裹身而生。因為立字。名曰白淨。年漸
T53n2122_p0557c24║   長大衣亦隨長。鮮白淨潔不煩浣染。眾人見
T53n2122_p0557c25║   之 競共求索。白父母言。我今不貪世 俗 榮華。
T53n2122_p0557c26║   願樂出家。父母愛念不能違逆。尋將佛所求
T53n2122_p0557c27║   索入 道。佛告善來。比丘尼頭髮自落。身上白
T53n2122_p0557c28║   衣化為袈裟。成比丘尼。精勤 修 習。得阿羅漢
T53n2122_p0557c29║   果。阿難見已。請問因緣。佛告阿難。此賢劫 中
T53n2122_p0558a01║   有佛出世 。號曰迦葉。將諸比丘游行聚落教
T53n2122_p0558a02║   化眾生。時有女人見佛及僧 心懷歡喜。持一
T53n2122_p0558a03║   張[疊*毛]布施佛僧 。發願而去。緣是功 德天上人
T53n2122_p0558a04║   中。常有淨衣裹身而生。乃至今者遭值於
T53n2122_p0558a05║   我出家得道。比丘聞已歡喜奉行。
T53n2122_p0558a06║   又百緣經云 。佛在世 時。波羅柰國有梵摩達
T53n2122_p0558a07║   王。其婦生女身被袈裟。端正殊妙世 所希有。
T53n2122_p0558a08║   因為立字名伽 尸孫陀利 。年漸長大衣亦隨
T53n2122_p0558a09║   大。稟性賢善慈仁孝順。將諸侍 衛出城游
T53n2122_p0558a10║   戲。漸次往到 鹿野苑中。見佛相好心懷喜
T53n2122_p0558a11║   悅。前 禮佛足却坐一 面。佛為說法。心開意解
T53n2122_p0558a12║   得須陀洹果。復求出家。佛告善來。比丘尼
T53n2122_p0558a13║   頭髮自落法服著身。成比丘尼。精勤 修 習得
T53n2122_p0558a14║   阿羅漢果。諸天世 人所見敬仰。時諸比丘見
T53n2122_p0558a15║   是事 已。請問因緣。佛告比丘。乃往過去無
T53n2122_p0558a16║   量世 時。有佛出世 。號加 那牟尼。將諸比丘游
T53n2122_p0558a17║   行教化。時有王女值行見佛心懷喜悅。前 禮
T53n2122_p0558a18║   佛足。請佛及僧 。三月受請四事 供 養已。復以
T53n2122_p0558a19║   妙衣各施一 領。緣是功 德天上人中尊榮豪
T53n2122_p0558a20║   貴。常有袈裟隨身而生。佛告比丘。欲知王女
T53n2122_p0558a21║   者。今孫陀利 比丘尼是。比丘聞已歡喜奉
T53n2122_p0558a22║   行。
T53n2122_p0558a23║   又百緣經云 。佛在世 時。波斯匿王夫人。生
T53n2122_p0558a24║   一 男兒。端正殊妙世 所希有。身被袈裟。生
T53n2122_p0558a25║   已能語。問父王言。如來世 尊今者在不。大德
T53n2122_p0558a26║   迦葉舍利 弗大目揵連。如是遍問悉為在不。
T53n2122_p0558a27║   父王答曰。皆悉都在。唯願大王為我設供 。
T53n2122_p0558a28║   請佛及僧 尋勅 為請。佛入 宮已。見其太子而
T53n2122_p0558a29║   問之 曰。汝自憶念迦葉佛時是三藏比丘不。
T53n2122_p0558b01║   答言。實是。處此胞胎為安隱不。蒙佛遺恩
T53n2122_p0558b02║   得存性命得過日耳。時王夫人見此太子佛
T53n2122_p0558b03║   世 尊共相問答。喜不自勝。而白佛言。今此太
T53n2122_p0558b04║   子宿殖何 福。生便 能語。乃能與佛感有問
T53n2122_p0558b05║   答。唯願世 尊敷演解說。爾時世 尊。即便 為
T53n2122_p0558b06║   王說偈言。
T53n2122_p0558b07║   　宿造諸善緣　　百劫 而不朽
T53n2122_p0558b08║   　善業因緣故　　今獲如是報
T53n2122_p0558b09║   此賢劫 中有佛出世 。號曰迦葉。將諸比丘游
T53n2122_p0558b10║   行教化到 迦翅王國。時王太子。名曰善生。見
T53n2122_p0558b11║   佛世 尊深生信 敬。歸白大王求索入 道。王不
T53n2122_p0558b12║   聽許言。我唯一 子當繼王位 養育民眾。終不
T53n2122_p0558b13║   聽汝出家入 道。時王太子聞已愁瘁。斷穀
T53n2122_p0558b14║   不食已經六 日。恐命不全 。勅 彼太子共作要
T53n2122_p0558b15║   誓。汝今若能讀誦三藏經書通利 。聽汝出
T53n2122_p0558b16║   家。然後見我。時太子聞已。心懷喜悅尋即
T53n2122_p0558b17║   出家。誦習三藏盡令通利 。王大歡喜。即語比
T53n2122_p0558b18║   丘。我今庫藏所有財物。隨汝取用終不悋惜
T53n2122_p0558b19║   於是王子比丘聞已。取財設百味食請迦葉
T53n2122_p0558b20║   佛及二 萬比丘。供 養既已。一 一 比丘各施
T53n2122_p0558b21║   三衣六 物。緣是功 德不墮惡世 。天上人中常
T53n2122_p0558b22║   有袈裟裹身而生。乃至今者遭值於我。故有
T53n2122_p0558b23║   袈裟出家得道。比丘聞已歡喜奉行。
T53n2122_p0558b24║   　　　違損部第六
T53n2122_p0558b25║   如賢愚經云 。昔過去無量阿僧 祇劫 。此閻
T53n2122_p0558b26║   浮提有大國王。名曰提毘。總領八 萬四千小
T53n2122_p0558b27║   國。時世 無佛有辟支佛在山林中。福度眾
T53n2122_p0558b28║   生禽獸亦附。時有師子。名曰堅誓。軀體金
T53n2122_p0558b29║   色食菓噉草。不害群生。有一 獵師。剃 除鬚
T53n2122_p0558c01║   髮。身著袈裟。內佩 弓箭行見師子。而心念
T53n2122_p0558c02║   言。可殺取皮以 用上王。足得脫貧。值師子
T53n2122_p0558c03║   睡。獵師便 以 毒箭射傷 。師子驚覺即往欲害。
T53n2122_p0558c04║   見著袈裟便 自念言。著袈裟人不久 在世 必
T53n2122_p0558c05║   得解脫。所以 然者。此袈裟乃是三世 聖人標
T53n2122_p0558c06║   相。我若害之 則 起惡心。向三世 諸賢聖人。念
T53n2122_p0558c07║   已息害。毒箭入 體。命在不久 。即說偈言。
T53n2122_p0558c08║   耶囉囉　婆奢沙莎呵
T53n2122_p0558c09║   說此語時。天地大動 無雲而雨。諸天觀見雨
T53n2122_p0558c10║   華供 養。死已剝皮持以 奉王。求索賞募 。王見
T53n2122_p0558c11║   念言。經書有云 。若有禽獸金色身者。必是菩
T53n2122_p0558c12║   薩。我今云 何 與物賞之 。若與賞者同彼無異。
T53n2122_p0558c13║   王即問言。師子死時有何 瑞應。獵師答言。口
T53n2122_p0558c14║   說八 字。雨華動 地無雲而雨。王聞語已。悲喜
T53n2122_p0558c15║   交集。即召諸臣。令解是義無能解者。時山林
T53n2122_p0558c16║   中有一 仙 人。名曰奢摩。善解字義。王即請來
T53n2122_p0558c17║   為王解說。耶囉囉者。謂剃 頭著袈裟者。當
T53n2122_p0558c18║   於生死疾得解脫。婆奢沙者。謂剃 頭著染衣
T53n2122_p0558c19║   者。皆是三世 賢聖之 相。近於涅槃。莎訶者。
T53n2122_p0558c20║   謂剃 頭著染衣者。當為一 切諸天世 人所見
T53n2122_p0558c21║   敬仰。仙 人解竟。王大歡喜。即召八 萬四千
T53n2122_p0558c22║   小王。悉集共作七寶高車載師子皮。燒香散
T53n2122_p0558c23║   華盡心供 養。打金作棺。盛師子皮以 用起塔。
T53n2122_p0558c24║   爾時人民因是善心。命終之 後悉得生天。佛
T53n2122_p0558c25║   告阿難。爾時師子由發善心向染衣人。十億
T53n2122_p0558c26║   萬劫 作轉輪王。給足眾生。廣殖福業。致得
T53n2122_p0558c27║   成佛。時師子者今我身是。時王提毘。由因供
T53n2122_p0558c28║   養師子皮故。十萬億 劫 天上人中尊貴第一 。
T53n2122_p0558c29║   修 諸善本。今彌勒 是。時仙 人者。今舍利 弗
T53n2122_p0559a01║   是。時獵師者今提婆達多是。以 是義故。若
T53n2122_p0559a02║   有眾生有惡心向諸沙門著袈裟者。當知是
T53n2122_p0559a03║   人則 起惡心。向於三世 諸佛賢聖。以 起惡故
T53n2122_p0559a04║   獲無量罪。若有眾生能發信 心。敬於出家著
T53n2122_p0559a05║   袈裟人獲無量福。
T53n2122_p0559a06║   又大集月藏經云 。佛言。我昔為於一 切眾生。
T53n2122_p0559a07║   修 諸苦行起大悲心。捨身頭目耳鼻舌等。各
T53n2122_p0559a08║   如毘福羅山。及捨象馬國城妻子。經於三
T53n2122_p0559a09║   千阿僧 祇劫 。悲愍一 切苦惱眾生。及謗正
T53n2122_p0559a10║   法毀呰賢聖。無慚無愧不善眾生。及於一 切
T53n2122_p0559a11║   淨佛國土所棄眾生。為如是等諸眾生故。發
T53n2122_p0559a12║   願在於五 濁惡世 成無上道。為救三塗苦惱
T53n2122_p0559a13║   眾生。安置善道及涅槃樂。若有眾生。於我法
T53n2122_p0559a14║   中為我出家。剃 除鬚髮被著袈裟。雖不受戒
T53n2122_p0559a15║   及受毀犯。若有護持供 養是人。得大果報。
T53n2122_p0559a16║   何 況供 養具 持戒者。若未來世 。國王大臣及
T53n2122_p0559a17║   斷事 者。於我弟子及著袈裟罵辱打縛。或驅
T53n2122_p0559a18║   使及奪財物資生之 具 。是人則 壞三世 諸佛
T53n2122_p0559a19║   真實報身。則 挑一 切天人眼目。則 隱一 切諸
T53n2122_p0559a20║   佛正法。令諸天人墮於地獄。時憍陳如及
T53n2122_p0559a21║   梵天王。而白佛言。若有為佛剃 除鬚髮。被
T53n2122_p0559a22║   著袈裟不受禁戒。受已毀犯。若王大臣及斷
T53n2122_p0559a23║   事 者。罵辱打縛得幾許罪。佛告梵王。我今
T53n2122_p0559a24║   為汝且略說之 。若人出於萬億 佛血得罪多
T53n2122_p0559a25║   不。梵王答佛。若人但 出一 佛身血。其罪尚多
T53n2122_p0559a26║   無量無邊。何 況具 出萬億 佛血。終無有能
T53n2122_p0559a27║   廣說彼人罪業果報。佛告梵王。若有惱亂 罵
T53n2122_p0559a28║   辱打縛為我剃 髮被著袈裟不受禁戒受而犯
T53n2122_p0559a29║   者。得罪多被出萬億 佛血。何 以 故。是人為
T53n2122_p0559b01║   我出家剃 髮被著袈裟。雖不受戒或受毀犯。
T53n2122_p0559b02║   是人猶能為諸天人示涅槃道。是人便 已於
T53n2122_p0559b03║   三寶中心得敬信 。勝於一 切九十五 道。其人
T53n2122_p0559b04║   必能速入 涅槃。勝於一 切在家俗 人。是故
T53n2122_p0559b05║   天人應當供 養。若有國王見出家人作大罪
T53n2122_p0559b06║   業。止得如法擯。出國土及在寺外。不得鞭
T53n2122_p0559b07║   打及以 罵辱。一 切不應如其身罪。若故打罵。
T53n2122_p0559b08║   是人便 已退失解脫。及離一 切人天善道。必
T53n2122_p0559b09║   定歸趣阿鼻地獄。何 況鞭打為佛出家具 持
T53n2122_p0559b10║   戒者。頌曰。
T53n2122_p0559b11║   　外潔內明　　同資淨土　　戒品無虧
T53n2122_p0559b12║   　法服庠序　　既倣田文　　亦救龍苦
T53n2122_p0559b13║   　威儀 可觀　　恩霑法雨
T53n2122_p0559b14║   　　　　感應緣(略引五 驗)
T53n2122_p0559b15║   　西域志云 有佛袈裟驗　魏明帝有火浣布
T53n2122_p0559b16║   　袈裟驗　宋沙門釋僧 妙有袈裟驗　唐
T53n2122_p0559b17║   　沙門釋慧光 有袈裟驗　唐沙門道宣感通
T53n2122_p0559b18║   　袈裟之 驗
T53n2122_p0559b19║   西域志云 。娑羅雙樹林邊別 有一 床。是釋
T53n2122_p0559b20║   迦佛素像 在上。右脇而臥。身長二 丈 二 尺四
T53n2122_p0559b21║   寸。以 金色袈裟覆上。今猶現在數放神光 。
T53n2122_p0559b22║   又王舍城東北是耆闍崛山有佛袈裟石。佛
T53n2122_p0559b23║   在世 時。將就池浴脫衣於此。有鷲鳥銜袈
T53n2122_p0559b24║   裟升飛。既而墜地化成此石。縱橫葉文今現
T53n2122_p0559b25║   分明。其南有佛觀田命弟子難陀製造袈裟
T53n2122_p0559b26║   處。並 數有瑞光 現。大唐使人王玄策等。前
T53n2122_p0559b27║   後三迴。往彼見者非一 。
T53n2122_p0559b28║   魏文帝時。不信 南方有火浣布。帝云 。火功 尚
T53n2122_p0559b29║   能鑠石銷金。何 為不燒其布。文帝既崩至太
T53n2122_p0559c01║   子明帝時。西國有獻火浣布袈裟。明帝初
T53n2122_p0559c02║   依父語不信 。以 火試之 久 燒不壞。始知有徵
T53n2122_p0559c03║   言不虛也。文帝前 已著史籍上。有不信 火浣
T53n2122_p0559c04║   布之 文者。並 私改有之 。
T53n2122_p0559c05║   宋沙門僧 妙者。上黨人也。家姓馮氏。居于江
T53n2122_p0559c06║   陵上明村。妙至大明年初 。游乞零陵。因居郡
T53n2122_p0559c07║   治龍華精舍。販貨蓄聚。米至數千斛。大明八
T53n2122_p0559c08║   年卒龍華寺。災焚蕩盡。妙臨終以 財物付弟
T53n2122_p0559c09║   子法宗。令造講堂僧 房。法宗立堂畢。頗陀
T53n2122_p0559c10║   延曰。未時建房。至泰始三年正月。被疾甚篤。
T53n2122_p0559c11║   時有道猛比丘。隨泉陵令高陽許靜慧在縣。
T53n2122_p0559c12║   縣即郡治之 邑也。猛往省宗疾。入 寺數步見
T53n2122_p0559c13║   一 沙門著桃華布裙單黃小被。行且罵云 。小
T53n2122_p0559c14║   子法宗違處分。不立僧 房。費散財物。云 云 。
T53n2122_p0559c15║   既迴見道猛如驚羞狀。以 被蒙頭入 法宗房。
T53n2122_p0559c16║   猛常往來此寺未嘗見此沙門。不欲干突之 。
T53n2122_p0559c17║   先造法超道人說所聞見。超疑猛或詐妄。撿
T53n2122_p0559c18║   問形狀音氣。猛具 言之 。超曰。即法宗之 師。
T53n2122_p0559c19║   亡來數載共歎悵之 。其夕即靈語使急召法
T53n2122_p0559c20║   宗。法宗既至。數罵甚嚴。猶以 僧 房為言。聲
T53n2122_p0559c21║   音氣調不異平生法宗稽首謝之 既畢。問和
T53n2122_p0559c22║   尚今生何 處。善惡云 何 。妙曰。生處復粗可
T53n2122_p0559c23║   耳。但 應受小讁。二 年外乃可得免。兼 有小
T53n2122_p0559c24║   抑橫欲訴所司。為無袈裟不能得行。可急為
T53n2122_p0559c25║   製也。法宗曰。袈裟可辦。未審和尚云 何 得之 。
T53n2122_p0559c26║   妙曰。汝可請僧 設供 以 袈裟為嚫。我即得
T53n2122_p0559c27║   也。法宗如言飯僧 嚫衣。道猛時在會。又見
T53n2122_p0559c28║   僧 妙倚于堂戶之 外拱立聽經。飯嚫畢。猛
T53n2122_p0559c29║   即見袈裟已在妙身。仍進堂中欲依僧 次就
T53n2122_p0560a01║   坐。問猛年臘。猛云 。吾忘其年。是索勇 虜臨
T53n2122_p0560a02║   江歲之 二 月也。妙云 。與吾同臘。見大一 月耳。
T53n2122_p0560a03║   乃坐猛下。猛即空一 坐位 。妙端默聽。至座散
T53n2122_p0560a04║   乃不復見。時一 堂道俗 百餘人。零陵太守泰
T53n2122_p0560a05║   山羊闡亦預法集。自猛與妙講論往反。眾但
T53n2122_p0560a06║   聞猛獨言耳。所以 咸知驗。實者猛與妙不相
T53n2122_p0560a07║   識。說其形色舉動 年臘少宿莫不符同。法宗
T53n2122_p0560a08║   始病厄困殆命。至靈語曰。枕疾即愈。靈語
T53n2122_p0560a09║   所著蓋是弱僮 。而聲氣音用聽者莫辯其殊。
T53n2122_p0560a10║   故並 信 異之 。初 闡不甚奉法。因是大興敬
T53n2122_p0560a11║   寤連建福集。即其年設講於此寺。持齋布
T53n2122_p0560a12║   施。
T53n2122_p0560a13║   大唐貞觀五 年。梁州安養寺慧光 法師弟子。
T53n2122_p0560a14║   母氏家貧內無小衣。來入 子房取故袈裟。作
T53n2122_p0560a15║   之 而著。與諸隣母同聚言笑。忽覺脚熱。漸
T53n2122_p0560a16║   上至腰。須臾雷震霹靂。擲隣母百步之 外。土
T53n2122_p0560a17║   泥兩耳。悶絕經日方得醒寤。所用衣母遂
T53n2122_p0560a18║   被震死火燒燋踡。題其背曰。由用法衣不如
T53n2122_p0560a19║   法也。其子收殯之 。又再 震出。乃露骸林下。
T53n2122_p0560a20║   方終銷散。是知受持法服福利 三歸之 龍。信
T53n2122_p0560a21║   不虛矣。近有山居僧 在深巖宿。以 衣障前 。感
T53n2122_p0560a22║   異神來。形極可畏。申臂內探欲取宿者。畏
T53n2122_p0560a23║   觸袈裟礙不得入 。遂得免脫(右此二 驗出唐高僧 傳)。
T53n2122_p0560a24║   西明寺道宣律師。乾封二 年仲 春二 月住 持。
T53n2122_p0560a25║   感應因緣具 在第十卷初 。時有四天王臣子。
T53n2122_p0560a26║   白宣律師曰。如來臨涅槃三月未至前 。命
T53n2122_p0560a27║   文殊師利 。汝往戒壇所嗚鍾。召四方菩薩
T53n2122_p0560a28║   并及比丘天龍八 部等。使集祇桓。文殊依
T53n2122_p0560a29║   命告集已。世 尊告文殊大眾言。我初 踰城入
T53n2122_p0560b01║   山學道。以 無價 寶衣貿得鹿裘著。有樹神現
T53n2122_p0560b02║   身。手執僧 伽 梨。告我言。悉達太子。汝今修
T53n2122_p0560b03║   道定得正覺。過去迦葉涅槃時。將此布僧
T53n2122_p0560b04║   伽 梨大衣付囑於我。令善守護待至仁者出
T53n2122_p0560b05║   世 。令我付悉達。我於于時欲受大衣。地便
T53n2122_p0560b06║   大動 。樹神告言。今為汝開衣示福田相。樹
T53n2122_p0560b07║   神既開我見福田相。即入 金剛 三昧定。地
T53n2122_p0560b08║   又大動 。樹神又言。汝今猶是俗 人。未合被
T53n2122_p0560b09║   此法衣。當置于頂上恭敬供 養。令汝求佛道
T53n2122_p0560b10║   不為魔嬈。我依樹神。即以 頭頂戴之 。我初
T53n2122_p0560b11║   戴時大地震動 。不勝我身。彼地神堅牢從金
T53n2122_p0560b12║   剛 際踊出金剛 山。隨我所行處處承我。始
T53n2122_p0560b13║   得安住 。我時六 年苦行身體既羸。衣猶頂上
T53n2122_p0560b14║   不敢辭疲。唯有梵王數來見我。深起大悲愍
T53n2122_p0560b15║   我勞 苦。將我伽 梨上至梵天。地又大動 日
T53n2122_p0560b16║   月無光 。地神又告梵言。汝可持衣還安頂上。
T53n2122_p0560b17║   梵王依教。大地乃安。日月還明。太子又告梵
T53n2122_p0560b18║   王。汝知僧 伽 梨在我頂上意不。答言不知。太
T53n2122_p0560b19║   子言。此為未來諸惡比丘比丘尼等。不敬我
T53n2122_p0560b20║   解脫法服故。以 衣在頂上住 。為摧伏天魔
T53n2122_p0560b21║   外道故。我入 河浴。受二 牧女乳 糜時。被著
T53n2122_p0560b22║   此大衣即得第三禪樂。眾苦皆盡。我坐菩提
T53n2122_p0560b23║   樹初 轉法輪。爾時樹神將塔來奉上我。令
T53n2122_p0560b24║   我脫此服安置塔中。我自成佛來于今五 十
T53n2122_p0560b25║   載。敬重此大衣守護自濯。常使金剛 神擎
T53n2122_p0560b26║   持寶塔。未甞置地。每轉法輪便 被此服。自
T53n2122_p0560b27║   成道來被著五 十度。我欲涅槃須有付囑。
T53n2122_p0560b28║   佛告文殊及諸比丘天龍八 部等。此是迦葉
T53n2122_p0560b29║   佛麁布僧 伽 梨有大威德。我以 佛眼觀諸天
T53n2122_p0560c01║   龍鬼神及十地菩薩等。未能動 此大衣如毛
T53n2122_p0560c02║   髮許。既不能動 唯有如來擎此衣塔。三匝
T53n2122_p0560c03║   繞戒壇。從南面西階升于戒壇上。從西面
T53n2122_p0560c04║   北轉至于北面上立。世 尊擲衣塔上空中。衣
T53n2122_p0560c05║   塔放光 遍照百億 國土。一 切苦趣蒙光 皆除。
T53n2122_p0560c06║   猶如天樹妙樂國土。如來發聲普告諸佛。我
T53n2122_p0560c07║   欲涅槃。有古迦葉佛麁布僧 伽 梨。付我住 持
T53n2122_p0560c08║   末法眾生。諸來十方佛等。願各捨一 衣共持
T53n2122_p0560c09║   末法。十方諸佛聞是語已。即各脫僧 伽 梨以
T53n2122_p0560c10║   施牟尼佛。世 尊受已魔王又白佛言。伏願哀
T53n2122_p0560c11║   愍聽。我欲施黃金珠寶用作盛衣塔。願見聽
T53n2122_p0560c12║   許。世 尊許已。便 以 神力 於一 念頃眾塔皆成。
T53n2122_p0560c13║   成已。世 尊自將大衣一 一 內寶塔中。魔眾白
T53n2122_p0560c14║   佛。不知此塔付囑何 人安置何 處。於是如
T53n2122_p0560c15║   來臨欲涅槃。即告羅雲。汝命阿難來。阿難來
T53n2122_p0560c16║   已。世 尊放光 遍照大千。百億 釋迦俱 集祇
T53n2122_p0560c17║   桓。諸佛集已。世 尊即從坐起升于戒壇。又
T53n2122_p0560c18║   告阿難。汝往震旦國。於清涼山窟。命文殊
T53n2122_p0560c19║   師利 。我欲付囑迦葉僧 伽 梨。諸來釋迦佛。
T53n2122_p0560c20║   即與文殊。於一 彈指頃來至戒壇。佛告文殊
T53n2122_p0560c21║   及諸來大眾。我今涅槃。欲付汝迦葉佛衣塔
T53n2122_p0560c22║   持我遺法。我入 涅槃後。將迦葉衣塔置我戒
T53n2122_p0560c23║   壇北經于十二 年。又告四天王。汝將天樂
T53n2122_p0560c24║   常供 養衣塔。
T53n2122_p0560c25║   佛告文殊。有惡比丘共相鬪諍滅我正法。北
T53n2122_p0560c26║   天竺國有惡王治。信 受小乘誹謗大乘。小
T53n2122_p0560c27║   乘學者更相扇惑。惡魔所羂。所以 殺害大乘
T53n2122_p0560c28║   三藏學者。佛告文殊。以 是因緣聽住 戒壇
T53n2122_p0560c29║   北十二 年中。惡王治世 正法滅時。汝當以
T53n2122_p0561a01║   神力 擎持衣塔游行彼國。所有大乘教收內
T53n2122_p0561a02║   塔中。彼持戒比丘為王殺者。各有僧 伽 梨如
T53n2122_p0561a03║   法受持者。汝亦收取內我衣塔中。彼持戒
T53n2122_p0561a04║   比丘命未盡者。汝當以 神力 接取安須彌頂
T53n2122_p0561a05║   上。爾時魔王白佛言。我於未來世 護持正法。
T53n2122_p0561a06║   至彼惡王出除滅大乘時。我從須彌頂下大
T53n2122_p0561a07║   石山。厭彼惡王并惡比丘。猶如微塵。我有千
T53n2122_p0561a08║   子並 大威力 。下生閻浮提為彼諸國。各造萬
T53n2122_p0561a09║   僧 伽 藍。滿閻浮提及三天下。為滅憂慮護
T53n2122_p0561a10║   持正法。佛告文殊。汝持我衣鉢之 塔。周遍
T53n2122_p0561a11║   閻浮及三天下。乃至大千世 界。處處安置。鎮
T53n2122_p0561a12║   我遺法。有阿育王塔。亦勸 令造遍三千土。
T53n2122_p0561a13║   又佛告文殊師利 。汝以 神力 往祇桓中堂西
T53n2122_p0561a14║   寶樓上。取我珠玉函 將示大眾。我初 踰城離
T53n2122_p0561a15║   父王宮。四十里到 彼叢林。身小疲怠。權時止
T53n2122_p0561a16║   息。時彼樹神現身告我言。汝今修 道定得金
T53n2122_p0561a17║   色身。為三界大師。迦葉佛涅槃時。付囑我珠
T53n2122_p0561a18║   函 并絹僧 伽 梨。令我轉付囑汝。我語神言。汝
T53n2122_p0561a19║   絹僧 伽 梨非我所用。我聞先老所言。諸佛出
T53n2122_p0561a20║   世 不著蠶衣。我今修 道如何 害生。以 付我著。
T53n2122_p0561a21║   汝今是魔故來相惱。樹神告言。汝大智人何
T53n2122_p0561a22║   輒麁言。諸佛慈悲實不著蠶衣。此絲化出非
T53n2122_p0561a23║   是害生。汝今受此珠函 。開中有字。我即開
T53n2122_p0561a24║   函 具 見諸奇特事 。有大毘尼及修 多羅藏。迦
T53n2122_p0561a25║   葉遺教並 在此中。并見僧 伽 梨彼佛手迹
T53n2122_p0561a26║   遺書。付囑樹神令付與我。迦葉佛書云 。我初
T53n2122_p0561a27║   成道時大梵天王施我彼絲。是化出之 非是
T53n2122_p0561a28║   繰繭。梵天王施經絲。堅牢地神王施緯絲。由
T53n2122_p0561a29║   彼二 施主 共成一 法衣。由是義故。今持施我。
T53n2122_p0561b01║   我自成道已來常披此衣未曾損失。今付悉
T53n2122_p0561b02║   達。若得成佛。取我僧 伽 梨安置祇桓中。若
T53n2122_p0561b03║   轉毘尼時當為我著。今留此衣。汝涅槃後一
T53n2122_p0561b04║   百年。初 有無智比丘分毘尼藏遂為五 部。從
T53n2122_p0561b05║   百年後分汝修 多羅。當為無量部。諍論由興
T53n2122_p0561b06║   令法速滅。由彼愚僧 不閑三藏。聞開著繒衣
T53n2122_p0561b07║   即為殺蠶。汝若成道後。彼絲自出諸國。非
T53n2122_p0561b08║   是殺蠶。故我將付樹神。今轉付汝。此函 中並
T53n2122_p0561b09║   是我遺教。亦將付汝住 持遺法。我既讀書已。
T53n2122_p0561b10║   地即六 種震動 珠函 自開又放大光 。樹神又
T53n2122_p0561b11║   告我言。可將此衣函 置汝左肩上。常起恭敬
T53n2122_p0561b12║   勿 安餘處。珠函 在肩能摧諸魔及伏外道。令
T53n2122_p0561b13║   速成佛。我自受函 來。常在肩上。乃至受乳 糜。
T53n2122_p0561b14║   菩提樹下坐時。帝釋來至我所從肩上取函 。
T53n2122_p0561b15║   開取僧 伽 梨令我披著。又取迦葉佛麁布僧
T53n2122_p0561b16║   伽 梨安于絹衣上。梵王將帝釋復施布大衣。
T53n2122_p0561b17║   我依前 納受。既披三重衣。二 是迦葉佛衣。一
T53n2122_p0561b18║   是我許。大梵天王來告我言。我見過去諸佛。
T53n2122_p0561b19║   亦披三大衣地所不能勝。世 尊宜可去二 大
T53n2122_p0561b20║   衣。還安本處。著我所施衣。大地方得安住 。
T53n2122_p0561b21║   我遂依王言。大地乃安住 爾。
T53n2122_p0561b22║   又釋迦佛初 成道時乃至涅槃。唯服麁布僧
T53n2122_p0561b23║   伽 梨及白[疊*毛]三衣。未曾著蠶衣繒帛。何 為
T53n2122_p0561b24║   惡比丘等謗黷我云 。毘尼教中開許著之 。初
T53n2122_p0561b25║   成道時愛道比丘尼。手執金縷袈裟。持施與
T53n2122_p0561b26║   我。我不敢受。令持施僧 。況我三界大師服著
T53n2122_p0561b27║   蠶衣。我於三藏教中雖聽用繒綵供 養佛法
T53n2122_p0561b28║   僧 。然本非是蠶口出絲綿。我此閻浮洲及以
T53n2122_p0561b29║   大洲之 外。有千八 百大國。並 有繒帛絲綿。
T53n2122_p0561c01║   皆從女口出之 。非是蠶口中出。由不殺害眾
T53n2122_p0561c02║   生命故。福業所感故。從女口中出。問何 以
T53n2122_p0561c03║   得知。答曰。若欲須絲作衣時即須然香至桑
T53n2122_p0561c04║   樹下。便 有二 化女子。從彼樹下出形。如八 歲
T53n2122_p0561c05║   女。從口中吐絲。彼國人等但 設繀車。從女口
T53n2122_p0561c06║   中取絲。轉至繀車上。取足便 止。化女即滅。
T53n2122_p0561c07║   我聽著繒綵者。是此女絲及天繒綵。本非
T53n2122_p0561c08║   害生取絲而用。云 何 謗我害生取絲用邪。
T53n2122_p0561c09║   爾時文殊便 白佛言。今有少疑欲有所決。未
T53n2122_p0561c10║   知許不。佛告文殊。可隨汝意。我觀大眾心
T53n2122_p0561c11║   皆有疑。前 云 。迦葉佛小珠函 。唯長三寸三分。
T53n2122_p0561c12║   盛彼僧 伽 梨一 衣亦恐不受。何 況容受迦葉
T53n2122_p0561c13║   佛三藏教迹一 切經典 邪。佛告文殊大眾等。
T53n2122_p0561c14║   是諸佛力 不可思議。唯佛與佛乃能知之 。非
T53n2122_p0561c15║   汝等境界之 所籌度。世 尊又令文殊師利 捧
T53n2122_p0561c16║   函 。世 尊起禮。以 指觸函 如開大城門。大眾
T53n2122_p0561c17║   咸覩。一 切眾事 。珠塔絹衣金銀樓觀。其數
T53n2122_p0561c18║   十萬盛諸三藏。復有天樂而常供 養。臺高
T53n2122_p0561c19║   四十里。塔高十由旬。然函 無增減。依本三
T53n2122_p0561c20║   寸。十方諸來佛等。各讚牟尼。能於惡世 廣
T53n2122_p0561c21║   度眾生。各施僧 伽 梨及一 珠函 。用助 牟尼
T53n2122_p0561c22║   尊者住 持遺法。佛命文殊令開佛函 。其中
T53n2122_p0561c23║   各有大衣臺觀三藏教迹。一 如迦葉佛塔。平
T53n2122_p0561c24║   等無異。佛告文殊。汝將此塔還至祇桓戒
T53n2122_p0561c25║   壇北臺內安置。待我涅槃時。自當有付囑。因
T53n2122_p0561c26║   此文殊重問。世 尊涅槃後。此函 塔等當付何
T53n2122_p0561c27║   人何 處。世 尊對諸大眾。今付文殊置戒壇
T53n2122_p0561c28║   上。經三年已移置東南角。經三十年住 。過是
T53n2122_p0561c29║   年已。後移西印度頻伽 羅山頂光 明池南住 。
T53n2122_p0562a01║   如來滅度後經四十五 年。有一 惡王出現於
T53n2122_p0562a02║   世 。破損佛法逼掠僧 尼。不可具 述。時有
T53n2122_p0562a03║   魔王兵 眾及四天王等。便 下大石壓殺惡王。
T53n2122_p0562a04║   娑竭龍王陷彼宮殿成大池水。惡王種族無
T53n2122_p0562a05║   有遺餘。唯有伽 藍及諸民眾。西印度人甚弘
T53n2122_p0562a06║   熾盛。寺有十三萬。僧 有六 十萬。及菩薩眾亦
T53n2122_p0562a07║   有無量。經有十三萬藏。金縷字經有八 萬
T53n2122_p0562a08║   藏。金銀七寶像 大者高百尺。小者丈 六 。合
T53n2122_p0562a09║   有一 百三十萬軀。自餘小者數不可量。此
T53n2122_p0562a10║   之 經像 皆是忉利 天王工匠具 相造之 。以 是
T53n2122_p0562a11║   因緣故。其衣塔等往彼山住 。至像 法末時
T53n2122_p0562a12║   一 千七百年。我此閻浮提及諸四天下多惡
T53n2122_p0562a13║   比丘。起造伽 藍不修 禪慧亦不讀經不識文
T53n2122_p0562a14║   字。縱有識者千有一 二 至彼惡世 。令文殊師
T53n2122_p0562a15║   利 。擎持衣函 塔等遍歷諸國教化人民令造
T53n2122_p0562a16║   衣塔。以 神通力 普被大千。令彼惡比丘等改
T53n2122_p0562a17║   惡修 善。習讀三藏令法久 住 。所作既已。還
T53n2122_p0562a18║   將衣塔置于本處。至彌勒 下時。令文殊師
T53n2122_p0562a19║   利 將塔付彌勒 佛。是為安置處。所以 相付囑
T53n2122_p0562a20║   也。
T53n2122_p0562a21║   又如來成道後。第二 十一 年。佛告大目連。
T53n2122_p0562a22║   汝往祇桓戒壇北鳴鍾召。十方僧 如普賢觀
T53n2122_p0562a23║   音菩薩等。并集我分身百億 釋迦佛。各乘
T53n2122_p0562a24║   樓觀至戒壇所。依教集已。佛告普賢菩薩。
T53n2122_p0562a25║   汝往獼猴。池所。我常經行處有破僧 伽 梨衣。
T53n2122_p0562a26║   角有小珠塔。可持將來。普賢依教持至祇
T53n2122_p0562a27║   桓。世 尊受此塔已。即告大眾。我初 踰城至
T53n2122_p0562a28║   城樓上。城神歎我言。我為此城神。經今十
T53n2122_p0562a29║   三劫 。見過去諸佛。皆踰城學道。破恩愛網殺
T53n2122_p0562b01║   煩惱賊。成無上道度脫一 切。汝今亦爾。勿
T53n2122_p0562b02║   令有退。迦葉佛時付我小珠塔。待悉達踰城
T53n2122_p0562b03║   令我付汝。此是拘留孫四牙印之 塔。展轉相
T53n2122_p0562b04║   付乃至婁至佛。太子受已禮拜。塔訖。放大
T53n2122_p0562b05║   光 明。塔門自開。便 見四牙及佛遺教。有金銀
T53n2122_p0562b06║   臺觀。其數八 萬。並 盛經律。又有摩尼臺觀。
T53n2122_p0562b07║   上常有燈香供 養。并傍有銀題字告釋迦文
T53n2122_p0562b08║   佛。汝初 成道時當取一 牙印印汝脚。足下千
T53n2122_p0562b09║   輻輪現。次取一 牙印印汝手掌中。便 有萬字
T53n2122_p0562b10║   現。又取一 牙印印汝胸臆上。便 有德相現。又
T53n2122_p0562b11║   取一 牙印印汝頂上。便 獲大圓光 現。我後成
T53n2122_p0562b12║   道依此四印。隨印現相。皆如前 說。印竟內塔
T53n2122_p0562b13║   中門自然閉。塔基有銘文。令置袈裟角。自成
T53n2122_p0562b14║   道來置于左肩上。又告諸來佛及人天眾。各
T53n2122_p0562b15║   施一 珠塔住 待未來。諸佛依言施已。並 付普
T53n2122_p0562b16║   賢守護。待如來涅槃。送至祇桓中安戒壇
T53n2122_p0562b17║   北。至闍維舍利 竟。令普賢守護。住 二 十年已
T53n2122_p0562b18║   後付文殊。開塔取此四牙。至正法末時。令
T53n2122_p0562b19║   傳閻浮諸國佛法住 持。乃至一 千一 百年後。
T53n2122_p0562b20║   將此四牙印百億 世 界形像 。皆有光 明生希
T53n2122_p0562b21║   有心。後乃至四洲六 欲天等流通化益。後
T53n2122_p0562b22║   文殊師利 將付彌勒 佛。
T53n2122_p0562b23║   爾時世 尊又告大眾。我初 成道時欲入 河洗。
T53n2122_p0562b24║   爾時河神現身手執此寶塔。內有黃金函 。盛
T53n2122_p0562b25║   一 安陀會。并一 尼師檀。及有一 鉢袋。迦葉
T53n2122_p0562b26║   佛四牙並 在函 中。此是迦葉佛付我令付世
T53n2122_p0562b27║   尊今澡浴竟。請披安陀會。我即受著。地為
T53n2122_p0562b28║   六 種震動 。而安陀會四角放光 照千百億 國
T53n2122_p0562b29║   土。十方諸梵王尋光 來至我所前 白我言。此
T53n2122_p0562c01║   白[疊*毛]五 條如拘留孫佛衣。佛涅槃已展轉相
T53n2122_p0562c02║   付。乃至婁至佛。釋迦佛涅槃後付囑娑竭龍
T53n2122_p0562c03║   王。令依此法衣造八 萬領。仍造塔供 養鎮後
T53n2122_p0562c04║   遺法。而此安陀會四角及條節頭。皆安萬
T53n2122_p0562c05║   字。此衣賢劫 中最初 而造而此寶塔形同五
T53n2122_p0562c06║   寸。而世 尊開塔現真珠樓觀。其數八 萬。盛
T53n2122_p0562c07║   拘留孫佛所說遺教。又有彼佛三比丘坐禪。
T53n2122_p0562c08║   佛命文殊。汝取我法螺至。彼比丘所吹佛
T53n2122_p0562c09║   興世 曲。文殊依命吹螺。入 定比丘即起。問
T53n2122_p0562c10║   文殊師利 。今有何 佛出世 。文殊答言。此賢
T53n2122_p0562c11║   劫 中第四釋迦佛出世 。彼三比丘俱 來禮佛
T53n2122_p0562c12║   在一 面住 。即白佛言。拘留孫佛般涅槃時。付
T53n2122_p0562c13║   我安陀會尼師檀及鉢袋。令我住 此塔中。乃
T53n2122_p0562c14║   至婁至佛。令我始入 涅槃。迦葉佛又付我四
T53n2122_p0562c15║   牙。牟尼佛施我少爪髮。並 置塔中。世 尊涅
T53n2122_p0562c16║   槃後從塔中出於此閻浮提乃至大千界。處
T53n2122_p0562c17║   處流布衣塔鎮後遺法也。
T53n2122_p0562c18║   又問。如來成道竟。佛度迦葉兄 弟徒眾漸多。
T53n2122_p0562c19║   於迦蘭陀竹園集二 部僧 。於水池邊令二 部
T53n2122_p0562c20║   眾並 脫僧 伽 梨。遣敷尼師檀。比丘在上坐。
T53n2122_p0562c21║   令褺僧 伽 梨置比丘頭上。爾時世 尊問比丘。
T53n2122_p0562c22║   汝解我意不。比丘答不解。我滅度後一 千一
T53n2122_p0562c23║   百年。多有非法比丘毀滅我正法。有惡國王
T53n2122_p0562c24║   殺害比丘。焚燒經像 故。如來從座起。自脫
T53n2122_p0562c25║   僧 伽 梨褺置頭上。
T53n2122_p0562c26║   佛告諸比丘。我此僧 伽 梨過去未來諸佛。皆
T53n2122_p0562c27║   著此衣得至解脫。末世 惡比丘不受持三衣。
T53n2122_p0562c28║   亦不持戒輕慢法衣。令法速滅。我今與汝合
T53n2122_p0562c29║   三千大衣。願汝受持勿 令損失。當用布褐作
T53n2122_p0563a01║   此伽 梨。不得用繒帛及細軟者。並 用麁大布
T53n2122_p0563a02║   作之 。令末世 比丘不樂好衣服。世 尊發此言
T53n2122_p0563a03║   時。地之 六 種震動 。天人歎息皆大歡喜。今
T53n2122_p0563a04║   此諸大衣。世 尊教勅 將付四天王及諸八 使
T53n2122_p0563a05║   者。令八 部鬼神守護此衣。勿 令損失。乃至
T53n2122_p0563a06║   彌勒 下生付囑彼佛。又付梵王帝釋若至六
T53n2122_p0563a07║   齋日年三長齋月。掃灑天宮殿。令將僧 伽 梨
T53n2122_p0563a08║   至彼天宮供 養。藏七寶匣中。用牛頭栴檀沈
T53n2122_p0563a09║   水末香。煮取香汁。澣濯伽 梨。曝曝令乾
T53n2122_p0563a10║   已。後取香屑。安寶匣中用熏僧 伽 梨。令彼大
T53n2122_p0563a11║   衣久 住 。六 齋七日長齋則 一 月。過此日月後。
T53n2122_p0563a12║   還付四天王。是為安置處也。
T53n2122_p0563a13║   世 尊又告阿難言。往須彌山頂鳴鍾。召集四
T53n2122_p0563a14║   方一 切諸比丘。皆集戒壇所。各各自言。得四
T53n2122_p0563a15║   果者合得八 百萬人。皆令脫七條披著僧 伽
T53n2122_p0563a16║   梨。以 前 憂多羅送至世 尊前 。如來手自受
T53n2122_p0563a17║   之 。安置覆釜上。世 尊自脫七條安置諸衣上。
T53n2122_p0563a18║   如來發聲。普告大眾天人龍神等。我於無量
T53n2122_p0563a19║   劫 中。捨頭目髓腦及內外財寶。方得解脫
T53n2122_p0563a20║   衣。證無上菩提教化群生。我涅槃後。諸惡
T53n2122_p0563a21║   比丘不信 我教。不持禁戒不護解脫衣。無
T53n2122_p0563a22║   有威德毀滅正法。諸惡比丘尼不順教勅 。於
T53n2122_p0563a23║   金剛 道場內行不淨行。猶如婬舍。不行八 敬
T53n2122_p0563a24║   輕慢比丘。速滅我正法。令天人眾減諸惡充
T53n2122_p0563a25║   滿。我今共汝發四弘願。愍念來世 諸惡僧
T53n2122_p0563a26║   尼。守護此衣勿 令損失。安置塔中住 持佛
T53n2122_p0563a27║   法。說此語時。地之 六 種震動 天人龍神悲歎
T53n2122_p0563a28║   歡喜。聲至大千(世 尊安多會五 條衣。及尼師壇。廣起問答。大同僧 伽 梨。世 尊皆從梵
T53n2122_p0563a29║   王帝釋魔王等索諸寶玉。世 尊造塔不盈七日寶塔皆成。展轉相付。乃至彌勒 下時付彼流通)又世 尊
T53n2122_p0563b01║   初 成道度五 拘隣竟。至第七年中。諸聲聞弟
T53n2122_p0563b02║   子漸漸增多。有一 比丘。名真陀羅是閻浮洲
T53n2122_p0563b03║   北瞿陀羅國人。因商賈為業。來至中天竺。
T53n2122_p0563b04║   遇佛出家命善來度。彼國無有布帛氈毛。一
T53n2122_p0563b05║   切國人純著駁犢皮以 為上衣。此真陀羅比
T53n2122_p0563b06║   丘。於王舍城見一 駁犢皮。從彼俗 人索作袈
T53n2122_p0563b07║   裟。彼俗 譏嫌。有比丘白佛。佛喚呵責。佛
T53n2122_p0563b08║   告諸大眾。我此閻浮提及餘大千界如瞿陀
T53n2122_p0563b09║   羅國。以 皮為袈裟。總有二 十萬國。恐我入 涅
T53n2122_p0563b10║   槃後。多惡比丘手害生命。取皮為衣。
T53n2122_p0563b11║   佛告目連。汝至我父王所。白父王言。我為童
T53n2122_p0563b12║   子時。毀前 四齒令父王收舉遺我。今須留住
T53n2122_p0563b13║   末世 鎮我遺法。目連依命取已來付世 尊。佛
T53n2122_p0563b14║   告諸來佛及以 分身佛。可施一 齒及一 金剛
T53n2122_p0563b15║   塔。告諸鬼神龍王。於一 彈指頃各造金剛 塔。
T53n2122_p0563b16║   盛前 四齒。及十方諸來佛及我分身佛。皆
T53n2122_p0563b17║   施我齒塔。令娑竭龍王收在大海中供 養。
T53n2122_p0563b18║   又告文殊師利 及觀音大士。待我滅度後。汝
T53n2122_p0563b19║   以 神力 分身取我齒塔。擎往彼國至僧 伽 藍
T53n2122_p0563b20║   中。令塔放光 。於光 明中出諸布[疊*毛]。汝為商
T53n2122_p0563b21║   客至彼貿易。或施為法衣。汝復變為三藏比
T53n2122_p0563b22║   丘。教化彼國比丘勿 著皮衣。若如佛教勤 行
T53n2122_p0563b23║   精進。諸天送衣并施飲食。
T53n2122_p0563b24║   又我滅度後。一 千四百年後。我此閻浮提及
T53n2122_p0563b25║   大千界。多有惡比丘不修 禪戒。多造塔寺遍
T53n2122_p0563b26║   滿天下。雖非皮國多有布[疊*毛]繒綵。不以 為衣。
T53n2122_p0563b27║   手樂殺生取其斑駁色皮以 為上服。汝至彼
T53n2122_p0563b28║   惡世 時。當以 神力 震動 大千。令塔放光 觸彼
T53n2122_p0563b29║   惡人。令生改悔不習惡法也。
T53n2122_p0563c01║   　　然燈篇第三十一 (此有二 部)
T53n2122_p0563c02║   　　　述意部第一
T53n2122_p0563c03║   夫日舒則 夜卷。月生則 陰滅。燈之 破暗。猶慧
T53n2122_p0563c04║   之 銷障。是以 虔躬燈王。克 成彌陀之 尊。致力
T53n2122_p0563c05║   續明。遂受定光 之 號。茅照輕緣。迺獲身色
T53n2122_p0563c06║   之 暉。燭施微因。爰果眼根之 淨。況乃振此大
T53n2122_p0563c07║   智開彼勝光 者哉。是以 育王臨終之 日。總造
T53n2122_p0563c08║   八 萬四千之 燈。普照八 萬四千之 塔。製窮機
T53n2122_p0563c09║   巧體極殊妙。莫不名應法區事 動 真境。灼鑠
T53n2122_p0563c10║   電搖馩馧華列 。倒影綠水籠光 碧樹。曄曄
T53n2122_p0563c11║   交焰。似 朝霞之 鏤白日。昭昭聯暉。若常星
T53n2122_p0563c12║   之 繡天漢。睇金鋪以 忘夜。臨玉砌而疑曉。
T53n2122_p0563c13║   可謂無盡之 福常照。盛明之 徵恒皎如也。
T53n2122_p0563c14║   　　　引證部第二
T53n2122_p0563c15║   如菩薩本行經云 。佛言。我昔無數劫 來放捨
T53n2122_p0563c16║   身命。於閻浮提作大國王。便 持刀 授與左右。
T53n2122_p0563c17║   勅 令剜 身作千燈處。出其身肉深如大錢。以
T53n2122_p0563c18║   蘇油灌中而作千燈。安炷已訖。語婆羅門
T53n2122_p0563c19║   言。先說經法然後灸燈。而婆羅門為王。說
T53n2122_p0563c20║   偈言。
T53n2122_p0563c21║   　常者皆盡　　高者亦墮　　合會有離
T53n2122_p0563c22║   　生者有死
T53n2122_p0563c23║   王聞偈已。歡喜踊躍。今為法故以 身為燈。不
T53n2122_p0563c24║   求世 榮。亦不求二 乘之 證。持是功 德願求無
T53n2122_p0563c25║   上正真之 道。發是願已。即時大千世 界六 種
T53n2122_p0563c26║   震動 。身灸千燈。一 切諸天帝釋梵王輪王等。
T53n2122_p0563c27║   皆來慰問。身灸千燈得無痛耶。頗有悔耶。王
T53n2122_p0563c28║   答天帝。不以 為痛。亦無悔恨。若無悔恨以 何
T53n2122_p0563c29║   為證。王便 誓言。而我千燈用求無上之 道。審
T53n2122_p0564a01║   當成佛者諸瘡即愈。作是語已。身即平復無
T53n2122_p0564a02║   有瘡瘢。帝釋諸天王臣眷屬無量庶民。異口
T53n2122_p0564a03║   同音悉讚歡喜。皆行十善。
T53n2122_p0564a04║   如阿闍世 王受決經云 。時阿闍世 王請佛食
T53n2122_p0564a05║   已。佛還祇洹。王與耆婆議曰。佛飯已竟。更
T53n2122_p0564a06║   復何 宜。耆婆言。唯多然燈。於是王乃勅 具 百
T53n2122_p0564a07║   斛麻油膏。從宮門然至祇洹精舍。時有貧
T53n2122_p0564a08║   窮老母。見王作此功 德。乃更感激。行乞得兩
T53n2122_p0564a09║   錢。以 至油家買油膏。膏主 曰。母人大貧窮
T53n2122_p0564a10║   乞得兩錢。何 不買食以 自連繼。用此膏為。
T53n2122_p0564a11║   母曰。我聞佛生難值百劫 一 遇。我幸逢佛而
T53n2122_p0564a12║   無供 養。今日見王作大功 德。雖實貧窮欲然
T53n2122_p0564a13║   一 燈作後世 本。於是膏主 嘉其至意。與兩錢
T53n2122_p0564a14║   膏應得二 合。特益三合。凡得五 合。母則 往當
T53n2122_p0564a15║   佛前 然之 。計此不足半夕。乃自誓言。若我
T53n2122_p0564a16║   後世 得道如佛。膏當通夕光 明不消。作禮而
T53n2122_p0564a17║   去。王所然燈或滅或盡。母所然燈。光 明特朗
T53n2122_p0564a18║   殊勝諸燈。通夕不滅。膏又不盡。至明朝旦。
T53n2122_p0564a19║   佛告目連。天今已曉可滅諸燈。目連承教以
T53n2122_p0564a20║   次滅燈。諸燈皆滅。唯母一 燈三滅不盡。便
T53n2122_p0564a21║   舉袈裟以 扇之 燈光 益明。乃以 威神引隨嵐
T53n2122_p0564a22║   風以 次吹燈。燈更熾盛上照梵天。傍照三千
T53n2122_p0564a23║   世 界。悉見其光 。佛告目連。止止。此當來佛
T53n2122_p0564a24║   之 光 明功 德。非汝威神所滅。此母宿命供 養
T53n2122_p0564a25║   百八 十億 佛。已從前 佛受決。務 以 經法未暇
T53n2122_p0564a26║   修 檀。故今貧窮無有財寶。却後三十劫 當得
T53n2122_p0564a27║   作佛。號曰須彌燈光 如來至真等正覺。世 界
T53n2122_p0564a28║   無有日月。人民身中皆有大光 。光 明相照如
T53n2122_p0564a29║   忉利 天。母聞歡喜作禮而去。王問耆婆。我
T53n2122_p0564b01║   作功 德巍巍如此。佛不與我決。此母一 燈便
T53n2122_p0564b02║   與授決。耆婆曰。王所作雖多心不專一 。不
T53n2122_p0564b03║   如此母注心於佛也。於是後時闍王以 至誠
T53n2122_p0564b04║   心。奉獻油華供 養佛故。佛便 授王決曰。却
T53n2122_p0564b05║   後八 萬劫 。劫 名喜觀。王當為佛。佛號淨其。
T53n2122_p0564b06║   闍王太子名旃陀和利 。時年八 歲。見父受決
T53n2122_p0564b07║   甚大歡喜。即脫身眾寶以 散佛上曰。願淨其
T53n2122_p0564b08║   佛所。我作金輪王得供 養佛。佛般泥洹我當
T53n2122_p0564b09║   承續為佛。佛言。必如汝願。佛號旃檀。
T53n2122_p0564b10║   又賢愚經云 。阿難白佛。不審世 尊。過去世 中
T53n2122_p0564b11║   作何 善根。致斯無極燈供 果報。佛告阿難。
T53n2122_p0564b12║   過去二 阿僧 祇九十一 劫 。此閻浮提。有大國
T53n2122_p0564b13║   王。名波塞奇。大夫人生一 太子。身紫金色相
T53n2122_p0564b14║   好具 足。後漸長大出家成佛。教化人民度者
T53n2122_p0564b15║   甚多爾時父王請佛及僧 三月供 養。有一 比
T53n2122_p0564b16║   丘字阿梨蜜羅(晉言聖友)於三月中作燈檀越。日
T53n2122_p0564b17║   日入 城求索蘇油燈炷之 具 。時王女名曰牟
T53n2122_p0564b18║   尼。蹬於高樓見此比丘。日行入 城經營所
T53n2122_p0564b19║   須。心生敬愍。遣人往問何 所營理。比丘報
T53n2122_p0564b20║   言。我今三月與佛及僧 作燈。檀越求乞蘇油
T53n2122_p0564b21║   燈炷之 具 。使還報命。王女歡喜。自今已往莫
T53n2122_p0564b22║   復行乞。我當給汝燈炷之 具 。比丘可之 。於是
T53n2122_p0564b23║   已後常送蘇油燈炷之 具 。聖及比丘誠心
T53n2122_p0564b24║   殷著。佛授其記。汝於來世 阿僧 祇劫 。當得
T53n2122_p0564b25║   作佛名曰定光 (餘經名然燈佛)王女牟尼聞聖及比丘
T53n2122_p0564b26║   授記作佛。心自念言。佛燈之 物悉是我有。比
T53n2122_p0564b27║   丘已記我獨不得作是念已往詣佛所自陳所
T53n2122_p0564b28║   懷。佛復授記。告牟尼曰。汝於來世 二 阿僧 祇
T53n2122_p0564b29║   九十一 劫 。當得作佛名釋迦牟尼。十號具 足。
T53n2122_p0564c01║   王女聞記歡喜發心。化成男子。重禮佛足。求
T53n2122_p0564c02║   為沙門。佛便 聽之 精修 不息。由昔燈明布施。
T53n2122_p0564c03║   從是已來無數劫 中。天上人間受福自然。身
T53n2122_p0564c04║   體殊異超絕餘人。至今成佛。受此燈明之
T53n2122_p0564c05║   報。
T53n2122_p0564c06║   又施燈功 德經云 。佛告舍利 弗。或有人於佛
T53n2122_p0564c07║   塔廟諸形像 前 而設供 養。故奉施燈明。乃至
T53n2122_p0564c08║   以 少燈炬。或蘇油塗然持以 奉施。其明唯
T53n2122_p0564c09║   照一 道一 階。舍利 弗。如此福德非是一 切聲
T53n2122_p0564c10║   聞緣覺所能可知。唯佛如來乃能知也。求世
T53n2122_p0564c11║   報者。福德尚爾。況以 清淨深樂心。相續無間
T53n2122_p0564c12║   念佛功 德。照道一 階福德尚爾。何 況全 照一
T53n2122_p0564c13║   切階道也。或二 三四階道。或塔身一 級二 級乃
T53n2122_p0564c14║   至多級。一 面二 面乃至四面。乃至佛形像 。舍
T53n2122_p0564c15║   利 弗。彼所然燈。或時速滅。或風吹滅。或油盡
T53n2122_p0564c16║   滅。或炷盡滅。或俱 盡滅。如是少時於佛塔廟
T53n2122_p0564c17║   奉施燈明。為信 佛法僧 故。如是少燈奉施福
T53n2122_p0564c18║   田。所得果報福德之 聚。唯佛能知。少燈尚多
T53n2122_p0564c19║   不可算數。況我滅後於佛塔寺。若自作若教
T53n2122_p0564c20║   他作。或然一 燈二 燈乃至多燈。香華纓絡寶
T53n2122_p0564c21║   幢幡蓋。及餘種種勝妙供 養。復次若人。於佛
T53n2122_p0564c22║   塔廟施燈明已。臨命終時得三種明。何 等為
T53n2122_p0564c23║   三。一 者彼人臨命終時。先所作福悉皆現前 。
T53n2122_p0564c24║   憶念善法而不忘失。因此念已心生踊悅。二
T53n2122_p0564c25║   者因此便 能起念佛心能行布施得欣喜心
T53n2122_p0564c26║   無有死苦。三者因此便 得念法之 心。又舍利
T53n2122_p0564c27║   弗。彼人臨命終時。更復得見四種光 明。何 等
T53n2122_p0564c28║   為四。一 者臨終見於日輪圓滿踊出。二 者見
T53n2122_p0564c29║   淨月輪圓滿踊出。三者見諸天眾一 處而生。
T53n2122_p0565a01║   四者見於如來應正遍知。坐菩提樹垂得菩
T53n2122_p0565a02║   提。自見己身尊重如來。合十指掌恭敬而住
T53n2122_p0565a03║   又舍利 弗。於佛塔廟施燈明已。於臨終時。
T53n2122_p0565a04║   得見如是四種光 明。死已便 生三十三天。生
T53n2122_p0565a05║   彼天已。於五 種事 而得清淨。一 者得清淨力 。
T53n2122_p0565a06║   二 者於諸天中得殊勝威德。三者常得清淨
T53n2122_p0565a07║   念慧。四者常得聞於攝意之 聲。五 者而得眷
T53n2122_p0565a08║   屬。常護彼意心得欣喜。於彼天宮捨壽命已。
T53n2122_p0565a09║   不墮惡趣。生於人中最上種姓信 佛法家。其
T53n2122_p0565a10║   時世 間若無佛者。亦不在輕賤吉凶 邪見家
T53n2122_p0565a11║   生。由施燈已復得四種可樂之 法。何 等為四。
T53n2122_p0565a12║   一 者色力 。二 者資財。三者大善。四者智慧。
T53n2122_p0565a13║   若人住 於大乘。於佛塔廟施燈明已。得於
T53n2122_p0565a14║   八 種可樂勝法。何 等為八 。一 者獲勝肉眼。二
T53n2122_p0565a15║   者得於勝念無能測量。三者得於勝達分天
T53n2122_p0565a16║   眼。四者為於滿足修 集道故得不缺戒。五 者
T53n2122_p0565a17║   得智滿足證於涅槃。六 者先所作善得無難
T53n2122_p0565a18║   處。七者所作善業得值諸佛。能為一 切眾生
T53n2122_p0565a19║   之 眼。八 者以 彼善根得轉輪王。所得輪寶不
T53n2122_p0565a20║   為他障。其身端正。成為帝釋。得大威力 具 足
T53n2122_p0565a21║   十眼。或為梵王。善弘梵事 得大禪定。舍利
T53n2122_p0565a22║   弗。以 其迴向菩提善根。得是八 種所樂勝
T53n2122_p0565a23║   法。又舍利 弗。若人於如來前 。見他施燈信 心
T53n2122_p0565a24║   清淨。合十指掌起隨喜心。以 此善根得於八
T53n2122_p0565a25║   種增上之 法。何 等為八 。一 者得增上色。二 者
T53n2122_p0565a26║   得增上眷屬。三者得增上戒。四者於人天中
T53n2122_p0565a27║   得增上生。五 者得增上信 。六 者得增上辯。七
T53n2122_p0565a28║   者得增上聖道。八 者得阿耨菩提。又告舍利
T53n2122_p0565a29║   弗。有五 種法最為難得。一 者得人身難。二
T53n2122_p0565b01║   者於佛正法得信 樂難。三者樂於佛法得出
T53n2122_p0565b02║   家難。四者具 清淨戒難。五 者得漏盡難。一
T53n2122_p0565b03║   切眾生於是五 法。言為難得。汝等已得(此經一 卷
T53n2122_p0565b04║   略取要言)。
T53n2122_p0565b05║   又燈指經云 。昔王舍城五 山圍繞。於五 摩伽
T53n2122_p0565b06║   陀最處。其裏。諸勝智人修 梵行者。咸以 此地
T53n2122_p0565b07║   莊嚴殊特心生喜樂。自遠而來雲集其中。爾
T53n2122_p0565b08║   時城中有一 長者。其家巨富庫藏盈溢。如毘
T53n2122_p0565b09║   沙門。然無子嗣。禱祀神祇求乞有子。其婦
T53n2122_p0565b10║   不久 便 覺有娠。滿足十月生一 男兒。是兒先
T53n2122_p0565b11║   世 宿殖福因。初 生之 日。其手一 指出大光 明
T53n2122_p0565b12║   明照十里。父母歡喜。即集親族及諸相師。施
T53n2122_p0565b13║   設大會為兒立字。因其指光 。字曰燈指。集
T53n2122_p0565b14║   諸會者覩其異相歎未曾有。時此會中有婆
T53n2122_p0565b15║   羅門。名曰婆修 。博聞多知事 無不曉。見兒
T53n2122_p0565b16║   奇相非常含笑而言。此兒或是那羅延天帝
T53n2122_p0565b17║   釋提桓因日之 天子諸大德天來現生也。時
T53n2122_p0565b18║   兒父母聞是語已。倍增歡喜。七日設大施會。
T53n2122_p0565b19║   舉國知聞上徹於王。闍王聞已。即勅 將來。
T53n2122_p0565b20║   長者受教。尋即抱兒詣王宮門。值王宴會通
T53n2122_p0565b21║   啟不得。其兒指光 徹照宮庭赫然大明。照
T53n2122_p0565b22║   于王身及以 宮觀。一 切雜物斯皆金色。其光
T53n2122_p0565b23║   遍照於王宮內。王即怪問。此光 何 來忽照吾
T53n2122_p0565b24║   宮。將非世 尊欲化眾生至我門邪。又非大德
T53n2122_p0565b25║   諸天釋提桓因日天子等下降來邪。王尋遣
T53n2122_p0565b26║   人往門外看。使人見已。還入 白王。向者大
T53n2122_p0565b27║   王所喚小兒。今在門外。此小兒手在乳 母肩
T53n2122_p0565b28║   上。其指出光 明來徹照。故有此光 。王勅 使
T53n2122_p0565b29║   言。速將兒來。王既見已。深異此兒。自捉兒手
T53n2122_p0565c01║   觀其兒相。諦瞻覩已而作是言。外道六 師稱
T53n2122_p0565c02║   無因果。真為誑惑。若無因果。云 何 此兒得
T53n2122_p0565c03║   有此光 。以 此觀之 。諸外道輩陷諸眾生顛
T53n2122_p0565c04║   墜惡趣。定知此兒非自在天等自然而有。必
T53n2122_p0565c05║   因宿福獲斯善報。始知佛語審諦不虛。而不
T53n2122_p0565c06║   修 福一 何 怪哉。王言。今猶未審。此指光 曜或
T53n2122_p0565c07║   因於日而有此明。或因於月而有此明。必欲
T53n2122_p0565c08║   驗者須待夜半。既至日暮即以 小兒。置于象
T53n2122_p0565c09║   上在前 而行。王將群臣共入 園中。而此小
T53n2122_p0565c10║   兒指光 所照幽闇大明。觀視園中鳥獸華菓
T53n2122_p0565c11║   與晝無異。王觀此已。喟然歎曰。佛之 所說何
T53n2122_p0565c12║   期真妙。我於今日於因於果生大堅信 。深鄙
T53n2122_p0565c13║   六 師愚迷之 甚。是故於佛倍生宗仰。於時耆
T53n2122_p0565c14║   域即白王言。假令貧窮尚應罄竭而修 善業。
T53n2122_p0565c15║   況復富饒而不作福。如是語頃天已平曉。還
T53n2122_p0565c16║   將燈指入 于王宮。王甚歡喜。大賜珍寶放令
T53n2122_p0565c17║   還家。燈指漸大。其父長者為求婚所。選擇高
T53n2122_p0565c18║   門娉以 為婦。長者既富禮教先備 。閨門雝
T53n2122_p0565c19║   穆資產轉盛。夫盛有衰合會有離。長者及母
T53n2122_p0565c20║   俱 時喪亡。譬如日到 沒處暉光 潛翳。如日既
T53n2122_p0565c21║   出月光 不現。如火為灰熾焰永滅。強健 好色
T53n2122_p0565c22║   為病所壞。少壯之 年為老所侵 。所愛之 命為
T53n2122_p0565c23║   死所奪。父母既終生計漸損。而此燈指少長
T53n2122_p0565c24║   富逸不閑家業。惡伴 交游恣心放意。耽惑酒
T53n2122_p0565c25║   色用錢無度。倉庫貯積無人料理。如月盈
T53n2122_p0565c26║   昃闇轉就損。時彼國法歲一 大會集般舟山。
T53n2122_p0565c27║   于時燈指服飾嚴從詣彼會所。時後群賊知
T53n2122_p0565c28║   燈指未還。伺其空便 往到 其家。劫 掠錢財一
T53n2122_p0565c29║   切盡取。燈指暮歸。見已舍內為賊劫 掠。唯有
T53n2122_p0566a01║   木石塼瓦等。見此事 已。悶絕躄地。傍人水
T53n2122_p0566a02║   灑方得惺寤。憂愁啼哭而作是念。我父昔來
T53n2122_p0566a03║   廣作方宜。修 治家業劬 勞 積聚。倉庫財寶
T53n2122_p0566a04║   是父所為。生育我身見有委付。如何 至我
T53n2122_p0566a05║   不紹父業。浮游嬾墮為人欺[夌*欠]。父之 餘財
T53n2122_p0566a06║   一 旦喪失倉庫空虛畜產迸散。當于爾時指
T53n2122_p0566a07║   光 亦滅。其妻厭賤捨棄而走。僮 僕 逃失親里
T53n2122_p0566a08║   斷絕。極親厚者反如怨讎。貧窮之 人如起屍
T53n2122_p0566a09║   鬼。一 切悑畏能毀盛年。好色氣力 名聞種
T53n2122_p0566a10║   族。門戶智慧仁義信 行。悉能壞之 。我之 貧厄
T53n2122_p0566a11║   世 間少比。正欲捨身不能自殞。當作何 方以
T53n2122_p0566a12║   自存濟。復作是念。世 人所鄙不過擔屍。此
T53n2122_p0566a13║   事 雖惡交無供 世 受苦之 業。有人聞語即
T53n2122_p0566a14║   雇擔屍。燈指取直尋從其言。擔負死人到
T53n2122_p0566a15║   於冡間。意欲擲棄。于時死人急抱燈指。譬
T53n2122_p0566a16║   如小兒抱其父母。急捉不放。盡力 挽却不能
T53n2122_p0566a17║   得去。死人著脊猶如胡膠。不可得脫。排推不
T53n2122_p0566a18║   離。甚大悑畏。作是念言。我於今日。擔此死
T53n2122_p0566a19║   屍欲何 處活。即詣旃陀羅村語言。誰能却我
T53n2122_p0566a20║   背上死屍。當重相雇。諸旃陀羅詳共盡力 。
T53n2122_p0566a21║   共挽却之 。亦不肯去。餘見之 者罵燈指言。狂
T53n2122_p0566a22║   人何 為擔負死屍入 人村落。競以 杖石而打
T53n2122_p0566a23║   擲之 。身體傷 破痛懼並 至。有人憐愍將其詣
T53n2122_p0566a24║   城。既到 城門。守門之 人逆遮打之 。不得近
T53n2122_p0566a25║   門。此何 癡人。擔負死屍欲來入 城。自見己
T53n2122_p0566a26║   身被諸杖木。身體皆破甚懷懊惱。發聲大哭。
T53n2122_p0566a27║   由我貧困不擇作處。為斯賤業。如何 一 旦復
T53n2122_p0566a28║   值苦毒。寧作餘死不負屍生。且哭且言。時守
T53n2122_p0566a29║   門者深生憐愍。放令還家。到 自空室。先同乞
T53n2122_p0566b01║   索諸貧人等。共住 之 者。遙見死屍在其背上。
T53n2122_p0566b02║   悉皆捨去。既到 舍已屍自墮地。燈指于時逾
T53n2122_p0566b03║   增惶悑悶絕躄地。久 乃得蘇。尋見死屍手指
T53n2122_p0566b04║   純是黃金。雖復悑畏見是好金。即前 視之 。
T53n2122_p0566b05║   以 刀 試割 。實是真金。既得金已。心生歡喜。
T53n2122_p0566b06║   復前 剪 頭項手足。如是剪 已。尋復還生。須
T53n2122_p0566b07║   臾之 頃。金頭手足其積過人。譬如王者失國
T53n2122_p0566b08║   還復本位 。如盲得眼視照明了 。燈指歡喜亦
T53n2122_p0566b09║   復如是。庫藏珍寶倍勝於前 。威德名譽有過
T53n2122_p0566b10║   先日。親里朋友妻子僮 僕 一 切還來。燈指歎
T53n2122_p0566b11║   曰。嗚呼怪哉。富有大力 。能使世 人來歸亟
T53n2122_p0566b12║   疾。嗚呼怪哉。貧有大力 。能使所親捨我亟
T53n2122_p0566b13║   速。我先貧時素有所親昵交游道絕。聊無
T53n2122_p0566b14║   一 人與我語者。今日一 切顒顒承事 合掌恭
T53n2122_p0566b15║   敬。假使生處如天帝釋。勇 力 如羅摩。知見
T53n2122_p0566b16║   如天師。若無錢財都無所直。富者不問愚智
T53n2122_p0566b17║   皆稱好人。實無所知人以 為智。亦得勇 健 諸
T53n2122_p0566b18║   善名聞。雖復醜陋老弊。少壯婦女樂至其邊。
T53n2122_p0566b19║   阿闍世 王聞其還富。尋即遣人來取其寶。其
T53n2122_p0566b20║   所取者盡是死人。還擲屋中見是真金。燈
T53n2122_p0566b21║   指知王欲得此寶。即以 金頭手足以 用上王。
T53n2122_p0566b22║   王既得已齎之 還宮。於後燈指作是思惟。而
T53n2122_p0566b23║   說偈言。
T53n2122_p0566b24║   　五 欲極輕動 　　如電毒蛇蟲
T53n2122_p0566b25║   　榮樂不久 停 　　即生厭患心
T53n2122_p0566b26║   尋以 珍寶施與眾人。於佛法中出家求道。精
T53n2122_p0566b27║   勤 修 習得阿羅漢。雖獲道果而此屍寶常隨
T53n2122_p0566b28║   逐之 。比丘問佛。燈指比丘。以 何 因緣從生已
T53n2122_p0566b29║   來有是指光 。以 何 因緣受此貧困。復以 何 因
T53n2122_p0566c01║   緣有此屍寶常隨逐之 。佛告比丘至心諦聽。
T53n2122_p0566c02║   吾當為汝說其宿緣。燈指比丘。乃往古世 生
T53n2122_p0566c03║   波羅柰國大長者家。為小兒時乘車在外。游
T53n2122_p0566c04║   戲晚來門戶已閉。大喚開門。無人來應。良久
T53n2122_p0566c05║   母來與兒開門。瞋罵母言。舉家擔死人去耶。
T53n2122_p0566c06║   賊來劫 耶。何 以 無人與我開門。以 是業緣
T53n2122_p0566c07║   死墮地獄。地獄餘報還生人中受斯貧困。光
T53n2122_p0566c08║   指因緣屍寶因緣。為汝更說。過去九十一 劫
T53n2122_p0566c09║   有佛名毘婆尸。彼佛入 涅槃後。佛法住 世 。
T53n2122_p0566c10║   燈指爾時為大長者。其家大富。往至塔寺恭
T53n2122_p0566c11║   敬禮拜。見有泥像 一 指破落。尋治此指以 金
T53n2122_p0566c12║   薄薄之 。修 治已訖。尋發願言。我以 香華伎
T53n2122_p0566c13║   樂供 養治像 功 德因緣。願生天上人間。常得
T53n2122_p0566c14║   尊豪富貴。假令漏失尋還得之 。使我於佛法
T53n2122_p0566c15║   中出家得道。以 治佛指故。得是指光 及死屍
T53n2122_p0566c16║   寶聚。以 惡口故。從地獄出時貧窮果報。以 是
T53n2122_p0566c17║   因緣少種福業。於形像 所得是福報。乃至涅
T53n2122_p0566c18║   槃形像 尚爾。況復如來法身者乎。
T53n2122_p0566c19║   又譬喻經云 。昔佛在世 時。佛大弟子大目揵
T53n2122_p0566c20║   連。乘通往到 忉利 天上。入 帝釋園游行觀看。
T53n2122_p0566c21║   見一 天女形貌端正光 明照曜與眾超絕。目
T53n2122_p0566c22║   連見已。即問天女。汝本前 身種何 福緣。今受
T53n2122_p0566c23║   此報奇妙無量。天女答曰。我本前 身時作瓶
T53n2122_p0566c24║   沙王宮中使人。時王宮中有佛精舍。我時夜
T53n2122_p0566c25║   入 見佛塔中。暗無光 明。我即然燈著精舍中。
T53n2122_p0566c26║   由是因緣今受此身光 明殊妙。天堂受福快
T53n2122_p0566c27║   樂無極。
T53n2122_p0566c28║   又譬喻經云 。昔佛在世 時。諸弟子中德各不
T53n2122_p0566c29║   同。如舍利 弗智慧第一 。大目連神通第一 。如
T53n2122_p0567a01║   阿那律天眼第一 。能見三千大千世 界。乃至
T53n2122_p0567a02║   微細無幽不覩。阿難見已而白佛言。此阿那
T53n2122_p0567a03║   律。宿有何 業。天眼乃爾。佛告阿難。乃往過
T53n2122_p0567a04║   去九十一 劫 。毘婆尸佛入 涅槃後。此人爾時
T53n2122_p0567a05║   身行劫 賊。入 佛塔中欲盜塔物。時佛塔中佛
T53n2122_p0567a06║   前 然燈。其燈欲滅。賊即以 箭正燈使明。見佛
T53n2122_p0567a07║   威光 。[嗇*欠]然毛豎。即自念言。他人尚能捨物
T53n2122_p0567a08║   求福。我云 何 盜便 捨而去。緣正燈炷福德
T53n2122_p0567a09║   因緣。從是以 來九十一 劫 。常生善處。漸捨
T53n2122_p0567a10║   諸惡福祐日增。今得值我出家修 道得阿羅
T53n2122_p0567a11║   漢。於眾人中天眼徹視最為第一 。何 況有人
T53n2122_p0567a12║   至心割 捨。然燈佛前 所獲福德難可稱量。又
T53n2122_p0567a13║   智度論云 。若人盜佛塔中珠及盜燈明死墮
T53n2122_p0567a14║   地獄。若出為人世 世 生盲。
T53n2122_p0567a15║   又灌頂經云 。救脫菩薩白佛言。若族姓男女。
T53n2122_p0567a16║   其有尫羸著床痛惱無救護者。我今當勸 請
T53n2122_p0567a17║   諸眾僧 。七日七夜齋戒一 心。受持八 禁六 時
T53n2122_p0567a18║   行道。四十九遍讀是經典 。勸 然七層之 燈。
T53n2122_p0567a19║   懸五 色續命神幡。阿難問言。續命幡燈法則
T53n2122_p0567a20║   云 何 。神幡五 色四十九尺。燈亦復爾。七層之
T53n2122_p0567a21║   燈一 層七燈。燈如車輪。若遭厄難閉在牢獄
T53n2122_p0567a22║   枷鎖著身。亦應造立幡燈放諸雜類眾生。至
T53n2122_p0567a23║   四十九。可得過度危厄之 難。不為諸橫惡
T53n2122_p0567a24║   鬼所持。
T53n2122_p0567a25║   又超日明三昧經云 。日天王與無數天人。來
T53n2122_p0567a26║   詣佛所稽首言。以 何 等行得為日天照四天
T53n2122_p0567a27║   下。復以 何 緣而為月天照除夜冥 。佛言。有四
T53n2122_p0567a28║   事 。一 常喜布施。二 修 身慎行。三奉戒不犯。
T53n2122_p0567a29║   四然燈於佛寺。若於父母沙門道人皆殖光
T53n2122_p0567b01║   明。又身口意行不殺等十善。佛言。又有四事
T53n2122_p0567b02║   得為月王。一 布施貧匱。二 奉持五 戒。三恭事
T53n2122_p0567b03║   三尊。四冥 設燈光 於君父師等。
T53n2122_p0567b04║   又僧 祇律云 。佛言。從今日聽然燈。時當置火
T53n2122_p0567b05║   一 邊漸次然之 。當先然照金剎及佛形像 。先
T53n2122_p0567b06║   禮拜已。當出次然餘處。滅時不得卒滅。當言
T53n2122_p0567b07║   諸大德欲滅燈。不聽用口吹滅(義云 為有食火蟲恐人口氣損蟲所
T53n2122_p0567b08║   以 不聽口吹也)聽以 手扇滅及衣扇滅。當羇折頭燋去
T53n2122_p0567b09║   入 時不得卒入 。當唱言諸大德燈欲入 始得
T53n2122_p0567b10║   入 之 。若不如是越威儀 法也。又三千威儀 云 。
T53n2122_p0567b11║   然燈有五 事 。一 當持淨巾拭中外令淨。二 當
T53n2122_p0567b12║   作淨炷。三當自作麻油。四著膏不得令滿亦
T53n2122_p0567b13║   不得令少。五 當護令堅莫懸妨人道。又五 百
T53n2122_p0567b14║   問事 云 。續佛光 明晝不得滅。佛無明闇以 本
T53n2122_p0567b15║   無言。念齊限故滅有罪。又大唐三藏波頗師
T53n2122_p0567b16║   云 。佛前 燈無處取燈。以 物傍取不損光 者得
T53n2122_p0567b17║   頌曰。
T53n2122_p0567b18║   　藕樹交無極　　華雲衣數重
T53n2122_p0567b19║   　織竹能為象　　縛荻巧成龍
T53n2122_p0567b20║   　落灰然甤盛　　垂油濕畫峯
T53n2122_p0567b21║   　天宮儻 若照　　燈王復可逢
T53n2122_p0567b22║   　　　　感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0567b23║   　宋沙門釋道冏　隋沙門釋法純　唐簡州
T53n2122_p0567b24║   　三學山寺神燈
T53n2122_p0567b25║   宋京師南澗寺。有釋道冏。姓馬。扶風人。初 出
T53n2122_p0567b26║   家為道懿弟子。懿病常遣冏等四人。至河南
T53n2122_p0567b27║   霍山採鍾乳 。入 穴數里跨木度水三人溺死。
T53n2122_p0567b28║   炬火又亡。冏判 無濟理。冏素誦法華。唯憑誠
T53n2122_p0567b29║   此業。又存念觀音。有項見一 光 如熒光 。追
T53n2122_p0567c01║   之 不及。遂得出穴。於是進修 禪業節行彌新。
T53n2122_p0567c02║   頻作數度普賢齋。並 有瑞應。或見胡僧 入 坐。
T53n2122_p0567c03║   或見騎馬人至。並 未敘暄涼。儵忽不見。後
T53n2122_p0567c04║   與同學人南游上京觀矚風化。夜乘氷度河。
T53n2122_p0567c05║   中道氷破三人沒死。冏又歸誠觀音。乃覺脚
T53n2122_p0567c06║   下如有一 物臲卼復見赤光 在前 。乘光 至
T53n2122_p0567c07║   岸。達都止南澗寺。常以 般舟為業。嘗中夜
T53n2122_p0567c08║   入 禪忽見四人。御車至房呼令上乘。冏欻不
T53n2122_p0567c09║   自覺。已見身在郡後沈橋間。見一 人在路坐
T53n2122_p0567c10║   胡床。侍 者數百人。見冏驚起曰。坐禪人耳。彼
T53n2122_p0567c11║   人因語左右曰。向止令知處而已。何 忽勞 屈
T53n2122_p0567c12║   法師。於是禮拜執別 。令人送冏。還寺扣門。良
T53n2122_p0567c13║   久 方開。入 寺見房猶閉。眾咸莫測其然。宋元
T53n2122_p0567c14║   嘉二 十年。臨川康王義慶携往廣陵。終於彼
T53n2122_p0567c15║   也(右此一 驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0567c16║   隋西京淨住 寺釋法純。姓祝氏。扶風始平人
T53n2122_p0567c17║   也。性愛定林情兼 拯溺。嘗於道場然燈。遂感
T53n2122_p0567c18║   燈明續焰經于一 七夜。不添油炷而光 曜倍
T53n2122_p0567c19║   常。私密異之 。為滅累之 嘉相也。又油瓮所止
T53n2122_p0567c20║   在佛堂內。忽然不見。乃經再 宿還來本處。而
T53n2122_p0567c21║   油滿如故。每於夜靜聞有說法教授之 聲。異
T53n2122_p0567c22║   香尋隙氣衝於外。就而視之 一 無所見。識者
T53n2122_p0567c23║   以 為幽祇所集故也。至仁壽三年遂覺不
T53n2122_p0567c24║   愈。閉室靜坐而無痛所。白衣童子手捧光 明
T53n2122_p0567c25║   立侍 於右。弟子慧進入 問。此是何 人。答曰。是
T53n2122_p0567c26║   第六 欲天頻來命我。但 以 諸天著樂竟不許
T53n2122_p0567c27║   之 。由妨修 道故也。常願生無佛法處教化眾
T53n2122_p0567c28║   生。慎勿 彰言。死後門徒為建齋修 福。道俗 湊
T53n2122_p0567c29║   集並 在純前 。有雙鴿飛來入 純房內。在衣桁
T53n2122_p0568a01║   上注目看純。雖人觸捉都無有懼。純云 。任之
T53n2122_p0568a02║   勿 捉至暮方逝。與眾辭別 。不覺餘想。卒于淨
T53n2122_p0568a03║   住 。春秋八 十有五 。即仁壽三年五 月十二 日
T53n2122_p0568a04║   也。
T53n2122_p0568a05║   唐蜀川簡州三學山寺。至隋開皇十二 年。
T53n2122_p0568a06║   寺東壁有佛跡現。長尺八 寸闊七寸。兼 有神
T53n2122_p0568a07║   燈自空而現。每夕常爾。齋日則 多。有州宰意
T53n2122_p0568a08║   欲尋之 。乘馬來寺。十里已外空燈列 見漸近
T53n2122_p0568a09║   漸昧。遂並 失之 。返還十里如前 還見。至今
T53n2122_p0568a10║   不絕。初 出一 燈至大。從此大燈流散四空千
T53n2122_p0568a11║   有餘現。遇大風起吹此小燈還滅。滅已大燈
T53n2122_p0568a12║   還出。小燈流散四空迄至天明始滅。每月
T53n2122_p0568a13║   於六 齋日常出如此。至貞觀末。有僧 法藏。以
T53n2122_p0568a14║   乞為心不護細行。夜宿寺中。有大神衣甲羽
T53n2122_p0568a15║   冑 。從門中拔出擲于寺外七里。傷 足餘無所
T53n2122_p0568a16║   損。夜還返寺。重門皆閉。後遂改勵 精勤 道
T53n2122_p0568a17║   業(右此一 驗出高僧 傳)。
T53n2122_p0568a18║   依道宣律師感通記云 。律師問天人曰。其蜀
T53n2122_p0568a19║   地簡州三學山寺空燈常照因何 而有。答曰。
T53n2122_p0568a20║   山有菩薩寺。迦葉佛正法時初 立。有歡喜王
T53n2122_p0568a21║   菩薩造之 。寺名法燈。自彼至今常明空表有
T53n2122_p0568a22║   小菩薩三百人斷粒遐齡常住 此。山此燈又
T53n2122_p0568a23║   是山神李特續後供 養(特舊蜀主 )故至正月處處然
T53n2122_p0568a24║   燈以 供 佛寺。
T53n2122_p0568a25║   法苑珠林卷第三十五